par « Dès que Jésus fut baptisé, il vit l’Esprit de Dieu venir sur lui »
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (3, 13-17)
Chers frères et sœurs,
Cette semaine, nous avons connu le froid, la neige, les routes glissantes, l’air sec qui saisit le visage. Et aujourd’hui, l’Évangile nous emmène ailleurs. Jésus s’approche d’un fleuve, dans un paysage méditerranéen, il marche au milieu de la foule, comme les autres. Il sent l’humidité de l’air, la fraîcheur de l’eau, il entend le bruit du fleuve, les insectes, les voix autour de lui. Jésus ne reste pas à distance.
Il s’approche du fleuve Jourdain qui traverse le Liban, Israël, la Jordanie. Il ne se met pas à part, il ne se place pas au-dessus des autres hommes. Il entre dans la file, avec les autres pour rencontrer Jean le Baptiste. Il accepte l’eau, l’immersion. Ce geste est fort. Jésus choisit de prendre notre condition humaine, de la rejoindre de l’intérieur en descendant dans nos eaux humaines : nos fragilités, nos peurs.
À ce moment, le ciel s’ouvre, l’Esprit descend sur Jésus comme dans la représentation présente dans le vitrail, dans le baptistère de la cathédrale de saint Denis : l’esprit saint descend sur lui et tous les hommes de son époque : paysans, moines, notables…
Et une voix se fait entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie. ». Dieu reconnaît son Fils, il lui dit son amour, il dit sa joie de ce baptême et, à travers ce baptême, c’est toute notre humanité qui est aimée. Le Baptême de Jésus nous révèle un Dieu, proche de nous qui entre dans notre vie pour la sauver de l’intérieur.
Ce Dieu ne vient pas par la force, mais par la relation d’amour. Le prophète Isaïe nous l’annonce : un serviteur viendra qui ne crie pas, qui ne brise pas le roseau fragile, qui n’éteint pas la mèche qui faiblit, qui n’écrase pas les plus faibles.
Dans le psaume cette voix du Seigneur domine les eaux, mais elle n’est pas violence, domination sans partage. Les eaux, ce sont nos peurs, nos désordres intérieurs, nos épreuves : peur de l’avenir quand tout semble fragile dans un contexte international où les prédateurs sont nombreux, peur pour nos proches, nos enfants, notre famille, nos proches.
Le Baptême de Jésus ne nie pas ces peurs. Il nous montre une autre voie : un Dieu qui descend précisément là où la peur nous atteint, pour que nous ne restions pas seuls à nos difficultés. Dieu ne les supprime pas, il ne les efface pas, mais il est présent avec nous. Et il donne sa paix, son fils : une paix intérieure, une paix qui permet de tenir debout, une paix qui empêche la peur de
tout envahir et nous enlève notre discernement.
Le message qu’il nous délivre c’est que cette paix est pour tous. Dans les Actes des Apôtres, Pierre s’interroge. Il comprend que ce salut n’est pas réservé à quelques-uns, à une élite et il dira : « Dieu est impartial », il ne discrimine pas, il est proche des plus fragiles, il s’ouvre à toute notre humanité, sans distinction de culture ou d’origine.
Nous en avons vu un signe très concret récemment avec les jeunes rassemblés à Taizé et venus à Paris de toute l’Europe. Des jeunes européens avec leurs particularité, leurs cultures, des histoires différentes, comme les ukrainiens pays en guerre. Nous avons prié ensemble, chanté ensemble, partagé le silence et la fraternité. Il n’y avait rien de spectaculaire, mais une paix perceptible, une paix reçue qui a donné beaucoup de joie, de jeux, de danses…
Pour nous, ici, aujourd’hui à Saint-Denis, le Baptême de Jésus nous rappelle l’essentiel : nous sommes d’abord frères et sœurs, rejoints par un Esprit Saint, par une même présence de Dieu au cœur de nos vies. Aujourd’hui encore, le ciel s’ouvre sans bruit.
Et Dieu nous redit à chacun : Tu es aimé. Tu as ta place. Et je suis avec toi.
AMEN
