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Aujourd’hui, le passage d’Évangile évoque Judas l’Iscariote. On va forcément en parler souvent ces jours-ci puisque c’est la semaine Sainte… Judas… C’est un personnage tellement mystérieux pour moi. Vraiment.
Un jour, lors d’une conversation avec un prêtre, j’avais brièvement évoqué ce que je pense… Je ne me souviens plus exactement ce qu’il m’avait répondu mais je me souviens comme cela m’avait un peu « libérée » d’évoquer ce personnage dans les termes que je vais exposer plus largement aujourd’hui.
Pour info, sachez que je sais très très bien combien mes mots vont heurter plus d’une personne. En guise de postulat, je rappelle que je n’ai aucune formation théologique et que j’ai beaucoup d’imagination pour lire ce qui n’est pas écrit. Parce que le plus grand souci des Évangiles, disons-le… c’est que la vie de Jésus est réduite à quatre fois une quarantaine de pages. Et je vous le demande : « Quelle vie pourrait bien tenir en quarante pages ? »
A partir de là, vous comprendrez alors que ce que je vais faire ici est une chose que je fais très couramment : imaginer… et que je n’ai strictement rien d’une hérétique parce que j’aime profondément Jésus et suis admirablement reconnaissante que Matthieu, Marc, Luc et Jean nous aient laissé le récit de leurs souvenirs.
Aujourd’hui, nous sommes mercredi Saint… C’est un moment un peu central puisque c’est un peu « maintenant » que tout va prendre une tournure particulière. Le Nazaréen, cet homme qui a tant bousculé les idées, les lois, les foules et les vies de milliers de personnes. Cet homme qui a dit, cité, jugé les paroles de la Torah. Celui qui a voulu vivre suivant les Écritures toute sa vie. Celui qui nous a permis de voir l’incarnation de la Parole de Dieu. Cet homme qui se nomme lui-même le Fils de l’homme, celui que j’aurais aimé voir de mes yeux, toucher de ma main, croiser l’immensité de son amour par un seul regard de sa part… cet homme, nous le savons tous, va bientôt mourir. Celui dont j’aurais aimé qu’il connaisse une vie longue comme celle de Mathusalem va mourir d’atroce manière.
Et on nous explique que tout cela va arriver par la faute de Judas… et que cet homme est un traître !
Oui mais… Et si on essayait d’y regarder la chose différemment ?
(Attention : âmes sensibles, s’abstenir ! Je préfère le dire et le répéter… M’ayant laissée aller à en parler avec un jeune religieux, je me souviens encore de son cri « Oh non… » et de la manière dont il s’était pris la tête dans les mains lorsqu’il m’avait entendue.)
Passage d’Évangile de ce jour, mercredi Saint 2026 (Texte source AELF.org)
En ce temps-là, l’un des Douze, nommé Judas Iscariote, se rendit chez les grands prêtres et leur dit : « Que voulez-vous me donner, si je vous le livre ? » Ils lui remirent trente pièces d’argent. Et depuis, Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer.
[…]
Le soir venu, Jésus se trouvait à table avec les Douze. Pendant le repas, il déclara : « Amen, je vous le dis : l’un de vous va me livrer. » Profondément attristés, ils se mirent à lui demander, chacun son tour : « Serait-ce moi, Seigneur ? » Prenant la parole, il dit : « Celui qui s’est servi au plat en même temps que moi, celui-là va me livrer. Le Fils de l’homme s’en va, comme il est écrit à son sujet ; mais malheureux celui par qui le Fils de l’homme est livré ! Il vaudrait mieux pour lui qu’il ne soit pas né, cet homme-là ! » Judas, celui qui le livrait, prit la parole : « Rabbi, serait-ce moi ? » Jésus lui répond : « C’est toi-même qui l’as dit ! »
Oui, Jésus désigne Judas. Mais lorsque je me rappelle ce qui est dit autre part dans les Évangiles, je me pose de nombreuses questions… Qui était Judas ? Et surtout, pourquoi se fait-il payer pour livrer Jésus si c’est pour aller se pendre alors que Jésus n’est même pas encore condamné par Pilate ? Est-ce qu’une personne qui en dénonce une autre l’appelle par un nom respectueux, en l’occurrence « Rabbi » ? Est-ce que la personne qui sait qu’elle va mourir par une dénonciation appelle cette deuxième « mon ami » ?
Il y a tant de choses qui manquent de cette partie du récit de la vie de Jésus. Il nous manque tant d’éléments pour pouvoir nous faire une réelle opinion de la personne de Judas et de ses intentions.
Ce qu’on sait : c’est bien Jésus qui a fait de Judas, le trésorier du groupe… et, pourtant, c’est Matthieu qui sait compter de manière professionnelle puisqu’il était collecteur d’impôts. Jésus semble bien faire suffisamment confiance à Judas pour que ce soit lui qui fasse les négociations pour les achats.
Des textes de la Bible, nous n’avons guère d’information positive à propos de Judas… et j’ai comme l’impression que certaines choses ont pu être « gommées » à son propos.
Oui, Jean le dit voleur… mais l’était-il vraiment ? Rien n’est plus dit que ce seul mot… comme pour lui donner une mauvaise image… De même, on dit qu’il aurait vendu Jésus pour trente pièces… Une somme ridicule… Avec trente pièces on ne peut pas acheter un champ… ce champ qui sera acheté avec cet argent ramené au Temple. Alors combien y avait-il réellement de pièces ?
Il y a plein de détails qui me font dire qu’on ne sait vraiment pas qui était Judas…
La seule chose qu’on sache vraiment c’est que ceux, Pierre, Jacques et Jean, qui étaient présents au plus près de Jésus dans le jardin des Oliviers et, sans doute, au moment de l’arrestation de Jésus n’ont pas écrit à ce sujet… ou leurs écrits ne sont pas arrivés jusqu’à nous. Et que ceux dont nous avons les écrits n’ont finalement pas consigné grand-chose à ce propos.
Et puis, Jésus devait sans doute avoir aussi des conversations privées avec Judas l’Iscariote… Mais que se sont-ils réellement dit pendant ces conversations ? Quelle était la réelle nature de leur relation ? Et si c’était Jésus qui avait demandé à Judas de faire suivant sa demande pour que les Écritures se réalisent ? Et si Judas l’Iscariote n’avait rien fait d’autre que cela ? Alors, on comprendrait mieux ses remords lorsqu’il rend compte de la condamnation de Jésus par les grands prêtres et les anciens…
Avant même la condamnation à la flagellation et à la crucifixion, Judas l’Iscariote disparaît ou se pend… Matthieu dit qu’il a ramené l’argent au Temple. Je pense que s’il n’avait pas eu de remords et s’il avait été si vil, il ne se serait pas pendu. Et pour Luc (Les Actes des Apôtres), on lit que Judas l’Iscariote a acheté un champ et a été retrouvé mort sur ledit champ.
Mais quel criminel resterait à Jérusalem pour acheter un bien avec le butin qui lui a été donné plutôt que de choisir de partir se mettre à l’abri ailleurs. Judas l’Iscariote est un étranger. Pourquoi aurait-il voulu acheter un champ exactement à cet endroit ?
J’ai trop de questions sans réponse pour bien vouloir concevoir que Judas soit réellement celui qu’on nous dépeint en à peine quelques mots… Et vous ?
Très intéressant. Nous avons tous du mal avec Judas, parce qu’il y a du Judas en chacun de nous. Judas incarne le drame d’un homme balloté par le diable de la dissimulation vers la trahison puis le désespoir. Il n’est pas dit qu’il est dans l’enfer. Espérons qu’il ait pu s’ouvrir à la miséricorde à temps.