Dimanche 25 janvier 2026 – 3e dimanche du temps ordinaire (Année A) – Homélie de P. Claude Charvet sj

« Il vint habiter à Capharnaüm pour que soit accomplie la parole d’Isaïe »
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (4, 12-23)

L’arrestation et l’emprisonnement d’un membre de sa famille bouleverse toute la vie : on peut être amené à changer de lieu, à modifier sa vie ordinaire en fonction de heures de visite à la prison, à parler autrement de celui qui est présumé innocent en fonction des raisons de son arrestation. La vie change radicalement…

Pour Jésus, l’arrestation de son cousin Jean Baptiste change complètement sa vie : Jean-Baptiste, comme on l’a entendu ces deux derniers dimanches, annonçait Jésus : « J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui. C’est lui le Fils de Dieu ».( Jn 1, 34) Jean Baptiste arrêté, c’est Jésus qui passe en première ligne pour accomplir la mission pour laquelle il est venu et qui a été initiée par Jean à son baptême « Il est le Fils bien-aimé du Père. Il le comble de joie » : il quitte sa ville de Nazareth ; il vient s’installer à Capharnaüm, ville commerçante au bord de la mer de Galilée. La citation du prophète Isaïe veut rappeler que la « Galilée des nations » a quitté le Royaume du Sud avec le temple de l’alliance à Jérusalem pour être annexée par l’Assyrie depuis l’an 732 avant Jésus. Cette région avec un peuple « assis dans la ténèbre » fait allusion à l’état spirituel des juifs au milieu de population très mélangée, poussées à vivre du commerce et à croire que vivre c’est gagner de l’argent et consommer. C’est un peu comme chez nous maintenant. C’est au cœur de ce pays de ténèbres et de la mort que Matthieu annonce qu’« une lumière s’est levée » , un descendant de David, le roi des juifs né à Bethléem, lumière qui sera dévoilée à ses disciples à la Transfiguration en Galilée, lumière accomplie prophétiquement à la Résurrection de Jésus. C’est à partir de l’arrestation de Jean Baptiste que Jésus commence à proclamer : « Le royaume des cieux est tout proche, Convertissez-vous ! »

Contrairement à Jean Baptiste qui est seul et qui baptise dans le Jourdain au Sud en Judée, Jésus parcourt toute la Galilée du Nord, c’est un pèlerin, itinérant et la première décision qu’il prend c’est de ne pas vivre seul, mais d’appeler des compagnons avec lui. Il commence par des pécheurs qui jettent leurs filets dans la mer ou les réparent dans leur barque. Deux fois deux frères : Simon et André, fils de Jonas, Jacques et Jean, fils de Zébédée. L’évangile de Jean nous fait voir qu’André était un disciple de Jean Baptiste et que Jean Baptiste l’avait désigné « L’agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. » André était très désireux de découvrir où Jésus demeurait et il a goûté la joie de demeurer un temps avec lui. L’évangile de Matthieu montre un appel très radical de Jésus à ces quatre hommes : « Venez à ma suite, et je ferai de vous des pécheurs d’hommes ». C’est Jésus qui s’approche et les appelle comme si le Royaume qu’il annonce est là, sans que nous ayons fait quoique ce soit pour le mériter, il nous est donné gratuitement. Autrement dit : l’amour nous précède. Se convertir pour le Royaume ne veut pas dire comment se mettre dans les clous pour mériter cet amour. Il s’agit de se laisser approcher par Jésus, entendre ce qu’il nous dit « Venez à la suite », laisser cet appel lumineux traverser notre quotidien souvent ‘gris clair ou gris foncé’, accueillir cette proximité de Jésus dans tout ce que je fais, oser m’approcher de ceux avec qui je vis et je travaille, en croyant cette parole de Jésus, comme en recevant la bougie de mon baptême : « Vous êtes la lumière du monde. Que votre lumière brille devant les hommes : alors voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.» Mt 5, 15-16)

Au fond, quand nous voyons Jésus parcourir toute la Galilée avec ses compagnons, « en enseignant dans leurs synagogues et proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume » il nous propose deux choses :

  1. Écouter ce qu’il dit , lire ses paroles, se laisser éclairer par la lumière de la Résurrection pour qu’elle traverse toutes nos ténèbres.
  2. Se laisser guérir par lui de toutes nos maladies, laisser transpercer les murs que nous avons construit pour retrouver nos proches, devenir comme le bon samaritain qui est saisi de compassion et devient proche de l’homme qui est tombé aux mains des bandits.

Le Royaume de Dieu est tout proche. Il est là au milieu de nous. Amen..

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