par « Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur »
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (14, 15-21)
Le récit de la conversion des Samaritains rencontrés par le diacre Philippe est chargé d’une grande espérance. À la suite de la mort de Salomon en 931, il y eut une séparation des deux royaumes celui du Nord autour de la Samarie et celui du Sud avec la Judée avec Jérusalem pour capitale. Bien qu’ayant plus de 10 siècles de vie commune se fondant sur l’expérience d’Abraham, Isaac et Jacob avec le fameux puits de Jacob où Jésus et la Samaritaine se rencontreront, les samaritains et les judéens, les gens du nord et les gens du sud se méfiaient les uns des autres, s’opposaient dans leurs manières de croire, de vivre, de travailler… On pourrait encore aujourd’hui trouver ces oppositions entre israéliens et palestiniens malgré une plus grande complexité encore.
Dans l’évangile, les oppositions sont encore bien marquées, même si Jésus ose rester trois jours dans le village de la Samaritaine et qu’il choisit de mettre en lumière la compassion du samaritain qui prend soin de l’homme laissé à demi-mort par les brigands sur le chemin descendant de Jérusalem à Jéricho.
Le diacre Philippe est accueilli par les samaritains, annonce que Jésus est le Christ, délivre des gens possédés par des esprits impurs, pose des gestes de compassion en guérissant des paralysés et les boiteux. Là où Jésus n’avait pas pu rester, on dirait que Philippe réussit une mission de réconciliation entre deux peuples que tout opposait. C’est tellement inouï que les apôtres envoient de Jérusalem Pierre et Jean, les deux premiers témoins de la résurrection, pour reconnaitre ces conversions de samaritains, prient avec eux pour qu’ils reçoivent l’Esprit Saint par l’imposition des mains. Ce qui paraissait inconcevable depuis 10 siècles pour les hommes est devenu possible pour Dieu : Philippe permet une rencontre de Jésus ressuscité et vit une vraie fraternité avec les samaritains. Saint Paul, dans sa lettre aux Ephésiens, sait lire cette réconciliation « C’est bien le Christ qui est notre paix : des deux, le juif et le païen (ou le samaritain) il a fait une seule réalité, par sa chair crucifiée il a détruit ce qui les séparait, le mur de la haine… À partir des deux, il a voulu créer en lui un seul Homme nouveau en faisant la paix et réconcilier avec Dieu les uns et les autres en un seul corps par le moyen de la croix : en sa personne il a tué la haine ». (Ep 2, 14-16) Voilà comment peut briller une grande espérance pour notre monde en relisant l’aventure de Philippe avec les samaritains.
« Je ne vous laisserai pas orphelins. »
Dans l’évangile de Jean, Jésus nous prépare à son départ en nous promettant le don de l’Esprit Saint, comme un avocat, un défenseur qui sera toujours avec nous jusqu’à la fin du monde. Après 40 jours où il nous a appris à le reconnaître en nous appelant par notre nom ‘Marie’, Pierre, Thomas… En partageant le pain pour nous remettre en route d’Emmaüs vers Jérusalem, en nous expliquant les Écritures, Jésus va bien partir le jour de l’Ascension ; ce jeudi nous le fêterons. Jésus prie pour nous son Père de nous donner l’Esprit de vérité qui demeure en nous : il nous donne son Esprit pour aimer comme il nous a aimés, pour reconnaître que le Père nous aime chacun comme son enfant bien-aimé, que Jésus nous aime comme un frère aîné qui nous fait connaître son Père. Au chapitre 15, Jean utilise l’image de de la vigne : « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron, et vous vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour… Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite. Mon commandement le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés ». (Jn 15, 1-10) Amen !
