par « Une source d’eau jaillissant pour la vie éternelle »
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean (4, 5-42)
Il y a un puits, celui de notre père Jacob, le grand père d’Abraham qui nous fait remonter à une histoire commune beaucoup plus longue que l’histoire de nos divisions. Le puits est le lieu des rencontres, des entraides, des amours.
Il y a une longue opposition entre juifs et samaritains qui ne se fréquentent pas et jamais un homme ne peut faire une demande aussi directe à une femme : « Donne-moi à boire » : c’est une provocation, presque une cause de guerre or nous en sommes déjà au 6e jour de guerre entre l’Iran, Israël, les États-Unis d’Amérique et tous les pays du Proche-Orient, presqu’une 3e guerre mondiale…
Un des fils conducteurs de ce texte catéchétique c’est de passer d’un titre à l’autre que reçoit Jésus :
« Toi, un juif ; moi une femme Samaritaine » : c’est bien le piège bien quotidien de n’en rester qu’à des caractéristiques identitaires, nationales, proche du « délit de faciès » voire de difficultés de langage…
« Serais-tu plus grand que notre père Jacob qui nous a donné ce puits » C’est un premier point qui fait retrouver une histoire commune de près de 1000 ans et une culture de la rencontre entre hommes et femmes, du service commun des animaux, de projets de vivre ensemble. Jésus va jusqu’au plus profond de notre désir d’atteindre la source d’eau vive qui est au cœur de chaque personne. La femme se laisse atteindre dans son désir de boire de cette eau vive qui étanche la soif, avec l’avantage secondaire de ne plus avoir à faire la corvée d’eau en plein midi.
« Seigneur, je vois que tu es un prophète ! » Dans la mesure où la samaritaine a ouvert son désir vrai de vivre de cette eau, Jésus pose la question de faire la vérité de sa vie : Va, appelle ton mari et reviens » La réplique est vraie et Jésus n’a pas besoin d’entendre tous ses déboires amoureux avec 6 hommes, il entend qu’elle parle vrai, et cela lui suffit…Il peut entendre autre chose de la quête religieuse de cette femme. Où faut-il chercher et adorer Dieu : sur la montagne des samaritains le mont Garizim ou sur la montagne des Juifs à Jérusalem ? Jésus propose alors une relation nouvelle à Dieu comme un Père que tout homme, comme un fils, toute femme, comme une fille peut chercher et trouver en esprit et en vérité.
« Je sais qu’il vient le Messie, celui qu’on appelle Christ. » « Je le suis, moi qui te parle » Pour la première fois, dans l’évangile de Jean, Jésus ose répondre en vérité à cette femme qui reconnaît en Jésus celui que notre Père Jacob annonçait. Que c’est beau deux êtres qui se rencontrent à ce niveau de vérité, de respect, de réciprocité… C’est une superbe profession de foi commune ! Merci mon Dieu : les disciples en sont tout retournés.
« Nous l’avons entendu et nous savons que c’est vraiment lui le Sauveur du monde» voilà le dernier titre que les samaritains inventent pour dire l’expérience que l’hospitalité de deux jours avec Jésus produit en eux : Ils croient la femme qui leur annonce qu’elle a rencontré « un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait. Ne serait-il pas le Christ ?» Ils invitent Jésus, l’entendent, s’ouvrent tellement à lui qu’ils réalisent que Jésus peut être rencontré par chaque personne : il vient sauver ce qui était perdu, rejeté, en conflit éternel. Il est le Sauveur du monde, le Prince de la Paix, le Don de Dieu qui jaillit pour la vie éternelle, le Fils de Dieu. Amen !
