par « Il s’en alla et se lava ; quand il revint, il voyait »
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (9, 1-41)
C’est dans la rencontre quotidienne avec notre prochain que nous passons des ténèbres à la lumière, que nous reconnaissons progressivement que l’homme appelé Jésus devient un prophète, quelqu’un qui vient de Dieu, qui est Seigneur. C’est une longue marche, un long procès, qui nous est proposé aujourd’hui avec celui qui est né aveugle, qui n’a jamais vu la lumière, mais qui entend tout.
- « Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents pour qu’il soit né aveugle ? » La réponse de Jésus à ses disciples qui l’interrogent va nous chercher dans les méandres de nos histoires familiales, de nos interprétations sacralisées des signes du zodiaque (je suis capricorne, tu es bélier), de nos fausses images du péché originel. « Ni lui, ni ses parents n’ont péché… Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde ». C’est clair : Il faut se tourner résolument vers Jésus qui nous recrée comme au premier jour et lui dire : « Seigneur, fais que je voie ».
- « L’homme qu’on appelle Jésus » crache à terre, et avec sa salive, il fait de la boue ; il applique la boue sur mes yeux et me dit : « Va à Siloé et lave-toi ». J’y vais, je me lave, je vois. Quel bonheur de voir la lumière, la nature, les gens… Les voisins ne me reconnaissent pas car je ne suis ni dépendant ni mendiant. Je suis voyant, je vous vois, c’est bien moi. Que c’est beau de voir, de croire Jésus sur parole et de voir.
- Les pharisiens sont divisés sur Jésus : s’il vient de Dieu, il doit respecter le repos du sabbat. Est-ce qu’un homme ordinaire peut guérir ainsi. C’est la zizanie, la guerre entre eux avec menace d’exclusion de la communauté des croyants. L’ancien aveugle ose dire : « C’est un prophète. »
- Les parents reconnaissent que c’est bien leur fils, qu’il est né aveugle, mais ils ne veulent pas s’avancer pour reconnaitre que Jésus est le Messie, parce qu’ils ne veulent pas être exclus de la synagogue. « Il est assez grand pour s’expliquer ». La peur est bien mauvaise conseillère et l’ancien aveugle, lâché par ses parents, repasse en première ligne dans son procès.
- « Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur » : Voilà comment les pharisiens traitent Jésus : eux ils savent, ils connaissent tout de Dieu, de la religion, de la loi de Moïse. Ils n’écoutent pas le témoignage de l’aveugle-né, et ils traitent aussi l’ancien aveugle qui « est tout entier dans le péché depuis sa naissance » en l’excluant de la synagogue, en dressant Jésus contre Moïse. Les pharisiens se ferment complètement sur leur savoir, injurient, jettent dehors : c’est pire que la violence de certains réseaux sociaux et ils croient triompher…
- L’espace est libre pour la rencontre finale entre Jésus et l’ancien aveugle. Enfin, il se voient au cœur de la foule dans le temple. Croire et voir sont alors au rendez-vous et permettent une vraie rencontre : « Crois-tu au Fils de l’homme ?» « Qui est-il pour que je croie en lui ? » « Tu le vois, et c’est lui qui te parle. « Je crois, Seigneur ». C’est bien le terme de « Seigneur » qu’utilise le nouveau croyant : c’est le titre que l’on donne à Jésus après sa résurrection. C’est bien devant Jésus, homme venant de Dieu, que ce croyant se prosterne. Des pharisiens comprennent bien qu’ils peuvent devenir aveugles en refusant le signe que Jésus met en lumière. Jésus se donne à voir aux aveugles, aux pécheurs et aux exclus.
En traversant les ténèbres du péché et de la mort, l’homme nommé Jésus devient la lumière du monde, le prophète, le Messie, le Fils de l’homme, le Seigneur ressuscité. Voilà notre chemin de foi. Merci Dieu. Amen.
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