par « Je te donnerai les clés du royaume des Cieux »
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (16, 13-20)
Prendre la parole, c’est l’enjeu d’une vie pour déclarer son amour.
C’est ce qui se passe dans notre évangile aujourd’hui : Pierre prend la Parole pour dire qui est Jésus et Jésus prend la parole à son tour et donne un sens inouï à nos paroles d’hommes.
Mais on ne peut pas prendre la Parole n’importe quand, n’importe où
Jésus choisit son moment : cela fait trois ans que Jésus a commencé son annonce des temps nouveaux en parlant clairement des Écritures, en guérissant les malades, en chassant les démons et le Mal, en se faisant proche des petits, des brebis perdues de la maison d’Israël, en s’ouvrant à toute personne qui fait confiance et veut vivre debout. Cela se passe en Galilée, mais aussi en Judée, à la campagne comme dans les villes, même à Jérusalem… Un groupe d’hommes et de femmes suit Jésus, ils sont des témoins de ses paroles et de ses gestes qui parlent avec autorité. Jésus organise pour eux un petit pèlerinage : il conduit son groupe de disciples dans la montagne du Golan, dans la région de Césarée de Philippe, au lieu où, depuis Abraham, on découvre la terre promise, où l’on revient d’exil pour découvrir une terre où Dieu veut faire alliance avec tous les hommes. C’est dans ce lieu-là, dans ce pèlerinage aux sources de l’alliance, que Jésus pose la question cruciale à ceux qui le suivent : « Pour vous qui suis-je ? » C’est Pierre qui se lance et formule sa réponse, comme le résumé, l’aboutissement de tout ce qu’il vit depuis trois ans avec Jésus : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! » C’est une vraie profession de foi que de reconnaître en Jésus de Nazareth celui qu’Abraham, Elie, Jérémie avaient annoncé. C’est lui que Jean a baptisé dans le Jourdain et que la voix du Père a désigné comme « tu es mon Fils, mon bien-aimé, en toi je trouve ma joie ». C’est lui que Pierre, avec Jacques et Jean, a vu sur la montagne de la Transfiguration avec ses vêtements de lumière qui disait sa divinité et a entendu à nouveau cette voix du Père « Celui-ci est mon fils bien aimé, écoutez-le ». Pierre en prenant la parole à Césarée de Philippe se laisse comme habiter par un souffle qui lui est donné pour faire toutes les connexions avec tout ce qu’il a vécu avec Jésus depuis trois ans. C’est l’aboutissement de toute sa démarche et en même temps un pas de plus qui lui est donné de faire : il reconnaît que Jésus est le Fils de Dieu vivant, il dit sa foi la plus personnelle, il s’en remet à Jésus qu’il reconnaît comme l’envoyé du Père. Pierre arrive à prendre la parole en confessant Jésus comme Fils de Dieu. L’avenir s’ouvre pour lui.
Jésus prend à son tour la Parole, habité par tout ce qu’il a vécu depuis trois ans, habité par le même souffle qui a permis à Pierre de le confesser. Sa prise de Parole ouvre Simon-Pierre à deux nouvelles dimensions :
1. Simon, Fils de Jonas, reçoit un nouveau nom, Pierre, comme Abram était devenu Abraham et Jacob était devenu Israël. Ce nom ne vient pas de la chair et du sang, mais ce nom vient du Père, c’est une nouvelle alliance que le Père veut nouer avec Pierre et tous les compagnons qui suivent Jésus. Ceux qui font cette rencontre personnelle avec Jésus de Nazareth et qui reçoivent ce souffle pour prendre la parole et reconnaître en Jésus qu’il est le Fils bien-aimé du Père, deviennent eux-même des frères de Jésus, les enfants du Père, le peuple de la nouvelle alliance.
2. L’évangéliste Matthieu se permet de passer à un autre niveau d’expérience des croyants en osant parler de l’Église. C’est sur ce nouveau nom d’« ecclesia » que les croyants en Jésus peuvent se réunir pour expérimenter que la mort a perdu définitivement son pouvoir de jugement et d’exclusion et que le pardon devient le don parfait que Dieu veut nouer avec les croyants. Les amis de Jésus, ceux qui confessent qu’il est le fils bien-aimé du Père, peuvent croire aussi que l’amour peut pardonner jusqu’à 7 fois, mais aussi jusqu’à 70 fois 7 fois. Le pardon devient le lieu du don infini, inconditionnel, généreux de Dieu pour l’humanité.
Prendre la Parole aujourd’hui encore, en fin d’été 2026, c’est à nouveau permettre à chacun de nous d’être appelé par son nom, d’expérimenter en soi le souffle de Dieu qui est à l’œuvre en nous quand nous nous ouvrons à Dieu et aux autres. Nous pouvons commencer cette nouvelle année en ayant expérimenté que, malgré la canicule, la sécheresse et le feu, le souffle de Jésus vient nous mettre debout pour commencer un monde nouveau. 80000 jeunes sont invités aussi à accueillir au Stade-de-France le Pape Léon XIV le vendredi 25 septembre et chacun de nous est invité à prier avec lui le samedi 26 septembre sur la place de la Concorde et les Champs-Elysées pour une Eucharistie : deux occasions pour croire en Jésus, fils du Dieu vivant qui nous aime jusqu’au don parfait de sa vie dans le pardon. Amen.
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