par .AJOUT DU 4 MAI 2026 .👉 Quelques photos de la célébration sont en ligne sur l’album Flickr 👈.
« Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie »
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (14, 1-12)
« Que votre cœur ne soit pas bouleversé. »
Jésus prononce ces mots à un moment très particulier. Nous sommes au soir de la dernière Cène. Les disciples sentent que quelque chose de grave va se produire. L’atmosphère est lourde : Judas est parti, Jésus parle de départ, et les disciples sont troublés. C’est dans ce climat que Jésus dit : « Que votre cœur ne soit pas bouleversé. Croyez en Dieu, croyez aussi en moi. »
Autrement dit : même lorsque tout semble devenir incertain, il y a un chemin. Et ce chemin n’est pas une idée, ni une morale, ni une théorie. Ce chemin est une personne.
« Moi, dit Jésus, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. » Voilà le cœur de l’Évangile d’aujourd’hui. Mais pour comprendre ce que signifie marcher sur le chemin du Christ, l’Église nous fait entendre aussi la première lecture tirée des Actes des Apôtres.
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Un problème très concret dans l’Église naissante
Dans le texte, la communauté chrétienne commence à grandir. Et lorsque quelque chose grandit, des difficultés apparaissent :
« Les veuves de langue grecque étaient négligées dans le service quotidien. »
C’est un détail très concret, je pense, mais ce détail révèle une tension profonde : il y a deux groupes culturels dans la communauté. Les Juifs de langue hébraïque et ceux de langue grecque. Et certains commencent à se sentir oubliés.
On pourrait penser que ce n’est qu’un problème administratif. Mais pour les apôtres, c’est beaucoup plus que cela. Car derrière cette situation, il y a des personnes fragiles : les veuves, c’est-à-dire celles qui n’ont plus de protection sociale. On comprend que, dès le début, l’Église est confrontée à une question essentielle : Comment rester fidèle à l’Évangile lorsque certaines personnes deviennent invisibles dans la société ?
La réponse des apôtres est très intéressante. Ils ne nient pas le problème. Ils ne disent pas : « Ce n’est pas grave. » Ils prennent la situation au sérieux. Ils discernent. Et ils choisissent sept hommes « remplis d’Esprit Saint et de sagesse » après avoir prié, ils leur imposèrent les mains… afin qu’ils servent la communauté.
C’est là que naît le diaconat dans l’Église. Le diaconat est né d’une question évangélique : Comment servir concrètement les plus fragiles ?
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Et si saint Luc écrivait aujourd’hui les Actes des Apôtres à Saint-Denis ?
Frères et sœurs,
Permettez-moi de poser une question simple.
Si saint Luc écrivait aujourd’hui les Actes des Apôtres ici, à Saint-Denys de l’Estrée, quels seraient les « Actes 6 » de notre paroisse ? Car la situation décrite dans ce texte nous rejoint assez étonnamment. D’abord, il y a ici une grande diversité.
Dans cette même assemblée, il peut y avoir des familles françaises, des personnes venues d’Afrique, des Antillais, des Asiatiques, des Haïtiens, des personnes nouvellement arrivées. Nos langues, nos cultures et nos histoires sont différentes. Et la question devient alors la même que dans l’Église primitive : Comment faire Église ensemble lorsque nous sommes différents ?
Le texte des Actes nous donne implicitement une réponse très belle. La diversité n’est pas un problème à supprimer. Elle est une richesse à organiser dans la charité, dans l’écoute pour la plus grande gloire de Dieu et le bien de tous : Ces propos plurent à tout le monde, nous rapporte le texte. Ensuite, comme dans le texte biblique, il y a aussi aujourd’hui, ici à Saint-Denis et même dans notre communauté paroissiale, des personnes qui peuvent devenir invisibles, des personnes fragiles.
Alors la question revient : Qui sont les « veuves oubliées » de notre temps ? C’est précisément là que l’Évangile nous appelle à ouvrir les yeux. Car suivre le Christ aujourd’hui signifie apprendre à voir ceux que personne ne regarde, à avoir une attention bienveillante à celles et ceux qui souffrent dans leur corps et dans leur cœur.
Enfin, dans toute communauté humaine, il peut aussi y avoir des tensions, des incompréhensions, des sensibilités différentes.
Mais le texte des Actes nous montre quelque chose de très important. Les difficultés, les différences de sensibilité ne sont pas forcément un signe d’échec ou de division. Elles peuvent devenir une occasion d’unité entre nous et de croissance pour l’Église, si nous les vivons dans l’écoute de l’Esprit.
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« Vous êtes des pierres vivantes »
La deuxième lecture poursuit cette même idée. Saint Pierre écrit : « Vous aussi, comme pierres vivantes, entrez dans la construction de la demeure spirituelle. »
Cette image est magnifique. L’Église n’est pas d’abord un bâtiment. Elle est une maison vivante que Dieu construit avec chacun de nous. Chaque baptisé est une pierre vivante. Chaque geste de bonté, chaque acte de service, chaque parole de consolation devient une pierre dans cette maison. Et c’est là que l’Évangile rejoint profondément notre vie. Car souvent nous pensons que la mission de l’Église appartient seulement aux prêtres ou aux religieux.
Mais saint Pierre dit le contraire : « Vous êtes une descendance choisie, un sacerdoce royal. »
La mission de l’Église appartient à tout le peuple de Dieu. La mission de l’église, mes sœurs, mes frères, vous appartient.
Balthasar, un théologien suisse, utilisait une très belle image pour parler de l’Église : celle d’une symphonie dont le chef d’orchestre est le Christ.
Dans une symphonie, il n’y a pas un seul instrument, il n y a pas une seule voix. Il y en a plusieurs. Il y a des violons, des flûtes, des violoncelles, des cuivres, des guitares, des djembés. Chaque instrument et chaque voix sont différents. Mais lorsque chacun chante et joue sa partition avec passion, une harmonie apparaît. Le son est agréable à l’oreille.
L’Église ressemble à cela.
Chacun reçoit un appel particulier, un don particulier, une manière unique de servir la mission du Christ. Et lorsque chacun joue sa part avec amour — dans la prière, dans la charité, dans la fidélité quotidienne — alors quelque chose de la beauté de Dieu devient visible dans le monde. Jouons donc de notre part, mes amis, afin que la présence du Ressuscité se fasse sentir dans notre monde tellement fragile et qui a vraiment besoin de cette présence aujourd’hui plus que jamais.
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Une parole personnelle aujourd’hui
Frères et sœurs,
Ces textes résonnent pour moi d’une manière particulière aujourd’hui.
Il y a quelques semaines déjà, le 11 avril, avec Thadeu, Florian, j’ai reçu la grâce de l’ordination diaconale.
Et aujourd’hui, c’est avec vous que je rends grâce à Dieu ici, dans cette communauté riche par sa diversité culturelle. Depuis plus de deux ans et demi que je suis arrivé en France, cette paroisse est devenue pour moi un lieu de rencontre, d’apprentissage et de fraternité. J’y ai découvert quelque chose de très simple et de très beau. La foi se vit souvent dans des gestes très ordinaires. Dans l’accueil, dans l’écoute, dans le service et la compréhension des autres.
Et c’est précisément cela que signifie pour moi être diacre. Celui qui reçoit une mission de :
◉ Servir la Parole. ◉ Servir l’autel. ◉ Servir les autres.
Autrement dit : le diacre est celui qui rappelle à toute l’Église que le Christ lui-même est venu non pas pour être servi, mais pour servir.
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Une petite relecture ignatienne
Dans la tradition ignatienne, il nous est toujours invité à relire notre vie pour reconnaître où Dieu agit, où et quand la présence du Christ ressuscité se fait sentir à travers nos actes, à travers nos services. Alors je voudrais nous proposer une petite question intérieure. Peut-être simplement à garder dans le cœur pendant quelques instants ou pendant toute la journée ou tout le mois :
Dans ma vie, quand ai-je été une “pierre vivante” pour quelqu’un ? soit dans ma famille, dans mon milieu de travail, soit ici même dans notre communauté paroissiale
Cela peut se manifester à travers : un sourire, une salutation, un service, à travers une écoute attentive, une parole de consolation, un acte de dépassement de soi pour rejoindre et se réconcilier avec l’autre. Très souvent, c’est dans ces gestes simples que le Christ continue son œuvre dans le monde.
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Une parole pour notre vie aujourd’hui
Frères et soeurs,
Si nous réunissons les trois lectures du jour, nous découvrons une vision très belle de l’Église.
◉ Dans les Actes des Apôtres, nous voyons une communauté qui apprend à servir.
◉ Dans la lettre de Pierre, nous sommes devant une maison construite avec des pierres vivantes.
◉ Dans l’Évangile, nous découvrons le Christ qui est le chemin et la source de toute mission.
Autrement dit :
L’Église est un peuple en marche, construit par l’Esprit, orienté vers le Christ. Alors demandons au Seigneur une grâce : que chacun de nous trouve sa place dans cette grande symphonie qu’est l’Église. Et que notre vie, même dans les gestes simples du quotidien, devienne une note de l’amour de Dieu pour le monde entier.
Amen.
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amen
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